新近有學者對二十四節(jié)氣排序方法提出疑問,表示以春季立春為首、以大寒為尾的排序方法錯誤,應當以冬季的冬至為首,以大雪為尾。那么以冬至為二十四節(jié)氣之首的排序是否正確呢?
河南省登封市二十四節(jié)氣代表性傳承人呂宏軍說:“出現(xiàn)以冬至為二十四節(jié)氣之首的說法,源自《淮南子》等書的記載!痘茨献印ぬ煳挠枴酚涊d二十四節(jié)氣的第一個節(jié)日是冬至。”究竟二十四節(jié)氣應以“立春”為首,還是以“冬至”為首呢?這決定于對四季節(jié)氣的劃分方法及其功用。
已知劃分方法計有五種,即天文劃分法、氣象劃分法、古代劃分法、農(nóng)歷劃分法和氣候統(tǒng)計法。其中歷史上多采用的劃分法有兩種:第一種是天文劃分法,即以白晝最長、太陽最高為夏季,以白晝最短、太陽最低為冬季,冬夏兩季的過渡季為春秋季。天文的分類法主要是標注太陽的位置及晝夜長短的,其意義在于天文科學方面。第二種為古代劃分法,就是以太陽在黃道上的位置來劃分,即自古至今通用的四季分類法。這個分類法是以立春(黃經(jīng)315度)為春季開始,至谷雨結束;以立夏(黃經(jīng)45度)為夏季開始,至大暑結束;以立秋(黃經(jīng)135度)為秋季開始,至霜降結束;以立冬(黃經(jīng)165度)為冬季開始,至大寒結束。
登封市文化館館長閆松濤說:“天文劃分法把冬至放在二十四節(jié)氣的第一個,有兩個不利方面。一是把一年四季搞亂,冬和春、春和夏、夏和秋,秋和冬混為一體,使四季不明;二是與生活習慣不符,冬至過后,是小寒和大寒,天氣越來越冷,農(nóng)歷新年久等未到,春的氣象久不發(fā)生,使人感覺不到新年新氣象的開始!
這兩個非,F(xiàn)實的問題,我們智慧的古人早已發(fā)現(xiàn)和思考,并總結出了二十四節(jié)氣與四季輪回和生產(chǎn)生活更為應時應景的排序,即把立春排序為二十四節(jié)氣第一個節(jié)氣,也就是我們所說的古代劃分法。這樣排序后,立春一般都在農(nóng)歷春節(jié)前后,有時還會與除夕和春節(jié)重合。