從距今4000余年的齊家文化銅鏡至清代鏡鑒，中國(guó)國(guó)家博物館的“鏡里千秋：中國(guó)古代銅鏡文化”展，首次全面、系統(tǒng)地展出了國(guó)博館藏銅鏡及其相關(guān)文物，時(shí)代蟬聯(lián)，體系完備，讓觀眾大飽眼福。

漢鏡：“中國(guó)大寧”

1952年，在湖南長(zhǎng)沙北郊伍家?guī)X發(fā)掘出土一面鎏金中國(guó)大寧四神博局鏡，這面鏡子在紋飾、銘文及工藝三方面都有獨(dú)特之處。

一是紋飾布局，四葉紋鈕座外圍以雙線方框�？蛲馑挠绺髦靡幻度槎�，其間以雙線弦紋圈相連。方框外四面正中為T形紋，與其外側(cè)的L形紋相對(duì)，方框四隅外與V形紋相對(duì)，由此形成博局紋四方八極的經(jīng)典圖式�？蛲庵靡郧帻垺�白虎、朱雀、玄武四神，并與其他神獸構(gòu)成組合。青龍、白虎、雙角獸的形象設(shè)計(jì)大膽、新穎，突破了內(nèi)外區(qū)的界限。四神及其他形象之外的空白區(qū)域，鋪滿連綿不斷的云氣紋，使得整個(gè)鏡背呈現(xiàn)出繁縟復(fù)雜、密不透風(fēng)的特點(diǎn)。

二是博局紋之外有一周銘文帶，包括52字篆書陽(yáng)銘，其中有“中國(guó)大寧，子孫益昌。黃常（裳）元吉，有紀(jì)剛（綱）”。銘文中“中國(guó)大寧，子孫益昌”一句，表達(dá)出漢代人期盼華夏康寧、世代昌盛的美好愿望。

三是鑄造工藝，在該鏡背上進(jìn)行了鎏金這一特殊工藝加工，使之更加具有燦然奪目的美感。此類漢代鎏金博局鏡，在湖南、江蘇、廣西等地發(fā)現(xiàn)相對(duì)較多，在中原地區(qū)出土極少。

唐鏡：花舞大唐

在“鏡里千秋”特種工藝鏡展柜中，展出一面唐代金銀平脫羽人花鳥鏡。該鏡為圓鈕，以金銀片鏤刻四重八瓣蓮花紋圓鈕座。鈕座外分為內(nèi)、外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)自鈕座四面正中，向外各伸出一心形花瓣紋，其間滿飾花鳥、飛蝶。外區(qū)接近鏡緣，四面正中分別飾以羽人、鸞鳳各二，相間分布，呈順時(shí)針?lè)较蚺帕�，其間飾以花鳥。直徑36.5厘米、緣厚1厘米。鏡背刻畫的形象以銀片為主，金片為輔，鏡背上精致、細(xì)膩的花鳥紋飾讓人想起唐代詩(shī)人盧照鄰《元日述懷》中的詩(shī)句：“人歌小歲酒，花舞大唐春�！�

歷史上屬于唐代兩京地區(qū)的陜西西安、河南洛陽(yáng)都發(fā)現(xiàn)有金銀平脫鏡實(shí)物。1963年，陜西歷史博物館在西安東廳門征集到一面金銀平脫天馬鸞鳳鏡，直徑30.1厘米。1970年，洛陽(yáng)關(guān)林鎮(zhèn)盧氏墓出土一面唐天寶九載（750年）的金銀平脫鸞鳳花鳥鏡，直徑30.5厘米。日本正倉(cāng)院收藏有一面金銀平脫花鳥鏡，直徑28.5厘米。通過(guò)比較，筆者認(rèn)為國(guó)博收藏的這面銅鏡，是目前已知世界上現(xiàn)存直徑最大的唐代金銀平脫鏡。

宋鏡：國(guó)色天香

1957年，山西忻縣城南豆羅村出土一面北宋纏枝牡丹紋鏡。此鏡為八瓣牡丹花形鈕座，其外環(huán)繞鈕座、等距分布四朵碩大盛開的纏枝牡丹紋。鏡鈕右側(cè)中部鑄一楷書體陽(yáng)銘“程”字，應(yīng)是鑄鏡工匠姓氏。四朵纏枝牡丹紋外側(cè)飾聯(lián)珠紋、花瓣紋各一周。鏡背紋飾為淺浮雕，花蕊、花瓣、枝葉紋理清晰，鑄造精細(xì)。

大唐士人鐘愛(ài)牡丹。唐代劉禹錫《賞牡丹》中有“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的佳句。宋承唐制，人們對(duì)牡丹的熱愛(ài)絲毫未減�！堵尻�(yáng)名園記》記述了北宋洛陽(yáng)城人們觀賞牡丹的盛況：“洛陽(yáng)花甚多種，而獨(dú)名牡丹曰花王。凡園皆植牡丹，而獨(dú)名此曰花園子，蓋無(wú)他池亭，獨(dú)有牡丹數(shù)十萬(wàn)本�！比藗儗⒛档ば蜗笞鳛橐环N吉祥圖案廣泛地應(yīng)用于社會(huì)生活的方方面面，這面銅鏡上鑄以四朵纏枝牡丹紋正是宋人酷愛(ài)牡丹的縮影。

清鏡：百子呈祥

此次展覽展出了一面清代百子圖鏡，亦稱嬰戲紋鏡。鏡為圓鈕，鈕頂平面鑄七字楷書陽(yáng)銘“湖州薛晉侯自造”。鏡鈕上、下形成一條縱向中軸線，自上而下安排了四組分量最重的人物組合，分別為五子奪魁（盔）、兩子相向而立持筆與執(zhí)如意、三子盤腿而坐斗草、四子圍坐裁紙習(xí)書。在其外側(cè)，布置單人、雙人、山石及花草。左上角立有兩子，分別執(zhí)荷花、捧盒，“荷”與“和”諧音，“盒”通“和”，有“子孫和合”的寓意。其下方立童子一人，肩扛長(zhǎng)戟，下墜一磬，“戟”與“吉”音同，“磬”即“慶”音，暗含“吉慶有余”的意象。左下角一童子手持桂枝，下墜綬帶，“桂”音通“貴”，“綬”同“壽”，或有“貴壽無(wú)極”之意。

該鏡通體呈灰褐色。鏡背以白描手法單線勾勒，鑄出人物、植物及山石形象，兒童形象突出，共計(jì)32人。此鏡在構(gòu)圖上獨(dú)具匠心，以鏡鈕為中心，大致分為內(nèi)、外兩區(qū)來(lái)布置人物形象，分布均勻，疏密有致，組成一幅生動(dòng)活潑的《百子圖》，充滿濃郁的生活氣息，在此類題材的百子圖鏡中實(shí)屬罕見(jiàn)。

漢、唐、宋、清，不同風(fēng)格的鏡子，靜靜陳列于國(guó)家博物館，無(wú)言訴說(shuō)著歲月的流逝。尤其是“中國(guó)大寧，子孫益昌”的鏡上銘文，穿越時(shí)空，表達(dá)出古人的美好心愿。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年03月20日 第 05 版）