洛川縣城市社區(qū)服務(wù)中心南街社區(qū)群眾表演省級非遺項(xiàng)目老秧歌。本報(bào)記者 吳莎莎攝

　　洛川縣非遺項(xiàng)目代表性傳承人王桂蓮（左一）在菩提鎮(zhèn)新城堡村指導(dǎo)刺繡愛好者繡毛麻繡。本報(bào)記者 吳莎莎攝

　　洛川縣土基鎮(zhèn)黃連河村依托自然風(fēng)光、歷史文化、民俗風(fēng)情，成了頗具人氣的“網(wǎng)紅打卡地”；洛河畔蹩鼓聲聲，傳統(tǒng)手工藝、非遺文化、民族服飾、生態(tài)產(chǎn)品等形成品牌效應(yīng)……圍繞蘋果文化、黃土文化、紅色文化，洛川縣“綠”“金”“紅”3張文化名片越來越亮。

　　洛川縣素有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱。近年來，洛川縣創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，通過加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)、完善文體設(shè)施配套、開展豐富文體活動(dòng)，不斷提高群眾參與度，鄉(xiāng)村振興透出濃濃的“文藝范兒”。

　　■ 村史故事講起來

　　“這個(gè)村史館充分展示了村里的歷史、鄉(xiāng)土文化和民俗風(fēng)情。你們年輕人要多來看看，珍惜當(dāng)下幸福生活?！?月27日，在洛川縣交口河鎮(zhèn)京兆村村史館里，60歲的村民吳志勤帶著孫子吳澤玉、孫女吳澤蕊正在參觀。

　　村史館分為甘羅故里、民族基因、農(nóng)業(yè)文明、歲月記憶等板塊。吳澤玉、吳澤蕊跟著爺爺邊走邊看，認(rèn)真地聽爺爺講述每一個(gè)老物件背后的故事。

　　“原來我們村的歷史這么厚重，作為村里的一員，我感到十分驕傲和自豪。”參觀完村史館，吳澤蕊說。一旁的吳澤玉連連點(diǎn)頭，贊同妹妹的說法。

　　“我們之所以建設(shè)村史館，是想把這些文化傳下去，讓下一代人繼承和發(fā)揚(yáng)光大，更好地堅(jiān)定文化自信。”京兆村黨支部書記韓文錄說。

　　走出村史館，外面的綜合文化廣場，是村民休閑娛樂的好去處。農(nóng)閑時(shí)，下午的廣場上總是熱鬧非凡、人頭攢動(dòng)。跳廣場舞的占一塊，唱秦腔的占一角，打籃球、乒乓球、羽毛球的各自成組，有三三兩兩閑聊的老人，有比賽騎滑板車的小孩……一個(gè)小小的廣場，聚集了村里的男男女女、老老少少。

　　京兆村濃濃的“文藝范兒”，是洛川縣健全完善基層公共文化設(shè)施的一個(gè)縮影。

　　近年來，洛川縣以構(gòu)建完整的公共文化服務(wù)體系為抓手，加快廣播電視設(shè)施、數(shù)字電影院、應(yīng)急廣播平臺建設(shè)，加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、幸福美麗新村文化站和村文化室配套設(shè)施建設(shè)支持力度，滿足鄉(xiāng)村群眾文化生活需求，探索鄉(xiāng)村文化服務(wù)場所規(guī)范化管理制度。洛川縣大力實(shí)施文化惠民工程，基本完成縣、鎮(zhèn)、村文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，努力打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，全面推進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展。

　　目前，洛川縣9個(gè)鎮(zhèn)（街道）均設(shè)立了圖書館分館及文化館分館，202個(gè)村（社區(qū)）大多依托黨群活動(dòng)陣地，采取資源共享的辦法，建成了建筑面積不少于150平方米的綜合文化服務(wù)中心和不少于600平方米的室外活動(dòng)廣場。洛川縣充分利用民俗文化資源，建成一批村史館及新時(shí)代文明實(shí)踐中心，進(jìn)一步豐富了群眾文化生活，提升了新型公共文化空間建成率。

　　■ 特色文化“火”起來

　　6月27日，在洛川縣老廟鎮(zhèn)中心小學(xué)，蹩鼓社團(tuán)成員正在進(jìn)行蹩鼓表演排練，同學(xué)們整齊的動(dòng)作、震天的吶喊和雷鳴般的鼓聲令人震撼。“打蹩鼓豐富了我的課余生活，也讓我受到了傳統(tǒng)文化的熏陶?！崩蠌R鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生姜詩宸說。

　　姜詩宸參加的蹩鼓社團(tuán)，是老廟鎮(zhèn)中心小學(xué)在2019年4月成立的，由學(xué)校三年級至五年級學(xué)生自愿組成。為了更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，老廟鎮(zhèn)政府積極聯(lián)系洛川縣黃章便民服務(wù)中心現(xiàn)頭村非遺傳承人張洛鋒前來指導(dǎo)。從2019年到現(xiàn)在，張洛鋒已經(jīng)指導(dǎo)了近600名學(xué)生，蹩鼓社團(tuán)也辦得越來越好，多次受邀演出，獲得好評。

　　“作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洛川蹩鼓的示范基地，我們有義務(wù)更有責(zé)任將非遺文化傳承下去，讓洛川蹩鼓打得更響、傳得更遠(yuǎn)?！崩蠌R鎮(zhèn)中心小學(xué)校長屈天峰說。

　　近年來，洛川縣加大基層文化人才教育培訓(xùn)力度，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才，支持文化志愿者參與基層文化工作；深入開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，圍繞勤勞致富、崇德向善、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法等方面開展各類先進(jìn)集體、個(gè)人、家庭等評選活動(dòng)；抓重點(diǎn)、保特色，深度挖掘不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化特色；拓展“送文化下鄉(xiāng)”特色文化品牌，組織各級文化院團(tuán)定期到鄉(xiāng)村開展文化惠民活動(dòng)；指導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門定期播放公益電影，舉辦群眾文藝晚會，組織舞獅、腰鼓等文藝演出，持續(xù)培育鄉(xiāng)村特色文化活動(dòng)品牌。

　　洛川縣永鄉(xiāng)鎮(zhèn)阿寺村第一書記李成程是延安市文化發(fā)展集團(tuán)有限公司員工。作為一名文化工作者，他十分重視村級群眾文化工作，牽頭組織了旅游文化節(jié)系列活動(dòng)?！芭e辦活動(dòng)就是為了豐富群眾精神文化生活，弘揚(yáng)正能量，提升精氣神，激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力?！崩畛沙陶f。

　　土基鎮(zhèn)柳家莊村的“為民樂隊(duì)”由幾名民間藝人組成。樂隊(duì)自2019年成立以來，創(chuàng)作了許多群眾喜聞樂見的節(jié)目，反映群眾真實(shí)生活，深受群眾喜愛。“‘為民樂隊(duì)’在豐富群眾文化生活的同時(shí)，也提升了群眾的藝術(shù)欣賞水平，拉近了村民之間的距離?！绷仪f村黨支部書記雷安仁說。

　　■ 文化產(chǎn)業(yè)興起來

　　“以前我只是把做面花當(dāng)成一種愛好，如今每年靠賣面花能賺六七萬元，日子越過越好了。”6月28日，洛川縣鳳棲鎮(zhèn)作善村65歲的“面花能手”王玉芹高興地告訴記者，前來購買面花的老顧客很多，慕名而來的人也不少，她的面花銷量很大。

　　王玉芹對面花有著偏愛，捏制面花幾十年了，手藝高超、技術(shù)嫻熟。目前，像王玉芹一樣專業(yè)捏制面花的，作善村共有18戶，捏制面花給這些村民帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

　　除了面花，作善村制作雜糧食品的村民有80余戶。孫金紅是其中的代表，也是黃黃軟饃制作技藝市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。每年農(nóng)歷十一月后，孫金紅家就開始籌備制作黃黃軟饃、油糕。“銷量大時(shí)，我們要在村里雇上十五六個(gè)人，工資當(dāng)天結(jié)算。”孫金紅說。

　　作善村成立了洛川淳樸民俗旅游飲食文化有限公司，主營作善面花、作善火碗等，傳承民間藝術(shù)，幫助村民增收致富。村上組織年輕婦女成立面花學(xué)習(xí)班，連續(xù)13年舉辦“洛川縣作善清明旅游文化節(jié)”，組織面花大賽宣傳本村特色產(chǎn)業(yè)。

　　以前，孫金紅制作的雜糧食品銷售范圍很小，顧客僅限于縣城周圍。如今，電商發(fā)展迅速，孫金紅制作的雜糧食品也插上電商的“翅膀”，加速銷往全國各地。“每年光是賣雜糧食品就能收入20多萬元?！睂O金紅喜滋滋地說。

　　“如今，全村一年賣面花、雜糧食品的收入在150萬元以上?！贝迕袷杖朐黾?，日子越過越紅火，作善村黨支部書記屈兆宏很高興。

　　近年來，洛川縣立足實(shí)際，積極整合鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)掘鄉(xiāng)村文化潛力，讓鄉(xiāng)村文化在發(fā)展中得到保護(hù)、在保護(hù)中積極發(fā)展，形成保護(hù)和傳承的良性循環(huán)。

　　洛川縣積極謀劃推進(jìn)重點(diǎn)文化項(xiàng)目和招商引資工作，加快洛川蘋果文化挖掘和包裝；堅(jiān)持以“走出去”和“請進(jìn)來”的思路加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)和招商力度，舉辦文旅企業(yè)專題培訓(xùn)班，組織外出專項(xiàng)招商活動(dòng)，全力做好項(xiàng)目包裝和招商引資工作。

　　阿寺村素有“洛川蘋果之根，剪紙藝術(shù)之魂”的美稱。洛川縣積極招商引資，將該村打造成文化旅游度假勝地，來村游客不斷增多，村民收入也不斷提高。2021年，阿寺村集體經(jīng)濟(jì)收入8.5萬元。

　　潺潺洛水，滋養(yǎng)著勤勞樸實(shí)的洛川人民，時(shí)光堆積的黃土地，孕育了皮影、剪紙等厚重的歷史文化。如今的洛川縣，人們用藝術(shù)描繪鄉(xiāng)村“生活美”、助推“生產(chǎn)美”、還原“生態(tài)美”，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與鄉(xiāng)村人居環(huán)境美化、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)等的深度融合。

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