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投身博物館事業(yè)的年輕人(青春派)

本報記者 施 芳 姚雪青 張丹華
2024年04月14日08:31 | 來源:人民網(wǎng)-《人民日報》
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一座博物館就是一所大學(xué)校。博物館,承載的是歷史記憶,傳承的是綿長文脈。近年來,在博物館品質(zhì)提升、策展、文物保護(hù)等方面,年輕人發(fā)揮著越來越重要的作用,為博物館事業(yè)發(fā)展注入青春活力。記者采訪了幾位投身博物館事業(yè)的年輕人,聽他們講述自己的奮斗故事。

——編  者  

 

王申:

“講好文物背后的故事,才能吸引更多人走進(jìn)博物館”

“古鐘種類很多,按照使用場合和用途可分為更鐘、朝鐘、壇廟鐘……”在北京大鐘寺古鐘博物館“古韻鐘聲”基本陳列展廳,王申講得投入,身旁的觀眾聽得專注。

王申今年32歲,是博物館的業(yè)務(wù)部副主任,已經(jīng)在這里工作了近10年。大鐘寺古鐘博物館是收藏、展覽、研究中國古代鐘鈴類文物的專題性博物館,由于展品相對單一,觀眾參觀時經(jīng)常走馬觀花、一知半解,甚至提不起興趣。

“講好文物背后的故事,才能吸引更多人走進(jìn)博物館。”王申深有感觸。在撰寫“古韻鐘聲”基本陳列的講解稿時,他查閱了100多篇文獻(xiàn),深入挖掘文物故事,3萬多字的講稿修改了10余遍。在“閱古鐘林”展廳里,有一口閣院寺鐵鐘復(fù)制品,又名“飛狐大鐘”。王申查閱了《遼史》《廣昌縣志》等資料,發(fā)現(xiàn)這口大鐘出自河北淶源(舊稱廣昌),地處古時“太行八陘”之一的“飛狐陘”,當(dāng)?shù)氐缆菲骐U,人們形容僅飛狐可過,所以有“飛狐陘”之謂。講解時,王申從鐵鐘的鑄造工藝和用途,講到“飛狐大鐘”的名字由來,觀眾們興趣盎然。

作為講述人,王申先后參與《這里是北京》《鎮(zhèn)“淀”之寶》《文物里的北京》等節(jié)目的錄制。在一次博物館日直播活動中,觀眾達(dá)百萬人次,更多人得以了解中國古代鐘鈴文化。

古鐘鑄造既是金與火的技術(shù),也是形與聲的藝術(shù)。一口造型精美、聲音純凈的古鐘融合了古代材料學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、聲學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科成果。王申與同事一起為青少年精心設(shè)計“鐘鈴之聲”課程,通過找一找、敲一敲、數(shù)一數(shù)等10個環(huán)節(jié),激發(fā)小觀眾探索鐘鈴文化的興趣。聆聽永樂大鐘等不同鐘鈴的聲音、學(xué)習(xí)用羊角編鐘演奏一首曲目、觀察不同地域古鐘的造型差異、動手制作一個石膏小鐘……活動一經(jīng)推出,就深受青少年歡迎,預(yù)約名額經(jīng)常“秒光”,博物館里出現(xiàn)了難得的火爆場面。

要講好文物故事,科學(xué)研究必不可少。王申和同事通過在北京、天津、河北等地的實(shí)地調(diào)研,收集京津冀地區(qū)古代鐘鈴文物信息近萬條。大鐘寺古鐘博物館依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位覺生寺古建筑群建立,但目前關(guān)于覺生寺的研究比較少。王申和同事到中國第一歷史檔案館查閱了大量史料,抄錄檔案資料1000余份、數(shù)十萬字,先后參與了“關(guān)于大鐘寺古鐘博物館館舍(覺生寺)歷史功能研究”“覺生寺古建筑彩畫研究(第一期)”等課題,為覺生寺古建筑群的保護(hù)與利用奠定了基礎(chǔ)。

明永樂青銅大鐘是鎮(zhèn)館之寶,上面有很多銘文。王申參與的課題組在對永樂大鐘進(jìn)行研究時,由于大鐘體量巨大,鐘樓內(nèi)空間狹小,大型設(shè)備無法進(jìn)入。加之鐘架與建筑梁架縱橫交錯,造成部分銘文遮擋,影響圖像采集。

“我們想了很多辦法,利用不同高度的梯子、可移動腳手架以及不同功能的攝像鏡頭,成功采集大鐘全部銘文圖像3000余幅?!蓖跎暾f,經(jīng)過研究,大家發(fā)現(xiàn)銘文內(nèi)容與傳世版本存在差異,還有正俗字混用等現(xiàn)象,填補(bǔ)了相關(guān)研究的空白。

朱曉雪:

“博物館展陳不應(yīng)是冷冰冰、教條式的,而應(yīng)是活生生、有溫度的”

用紅、黑、黃3種顏色的水筆,在幾十頁厚的策展文本上一字一句修改調(diào)整;打開電腦,撰寫“文物商借函”,發(fā)往兄弟博物館,更新文物清單……眼下,江蘇南京市博物館綜合業(yè)務(wù)部副主任朱曉雪,正在為即將于今年7月正式展出的“南北朝歷史文化特展”做準(zhǔn)備。

1988年出生的朱曉雪,畢業(yè)于中國人民大學(xué)中國古代史專業(yè),牽頭策劃這項特展也與她的專業(yè)有關(guān)。“從漢到唐,中華文明發(fā)展到了一個高峰,這是通過對不同民族、不同地域文化的兼收并蓄、融合互鑒而來。其中,南北朝歷史時間較短,不被大眾熟知,但對六朝古都南京、對中華文明發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響?!敝鞎匝┱f,舉辦展覽的目的就是讓這段歷史更好地“被看見”。

學(xué)生時代的朱曉雪就是個愛看展的姑娘,在她看來,“博物館展陳不應(yīng)是冷冰冰、教條式的,而應(yīng)是活生生、有溫度的,成為連接參觀者與歷史文化的橋梁”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),她深入學(xué)習(xí)了《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》《北魏平城時代》《魏晉南北朝史論拾遺》等學(xué)術(shù)專著,在提升自身積累的基礎(chǔ)上不斷修改策展文稿,刪除了一些“板著臉”的部分,代之以通俗易懂、生動有趣的內(nèi)容。

什么樣的文物合適展出?“計劃展出近200件文物,南朝展品依托南京出土的近百件文物,北朝展品要去各地商借。文物和文字不能是‘兩張皮’,文物和文物之間、文物和文本之間要能‘對上話’,讓參觀者穿越時空、觸摸這段歷史。”朱曉雪忙碌的另一件事就是文物商借。要知道這個主題下有哪些文物、分別在哪里、有沒有在展出等,需要策展人不僅從博物館的圖錄中搜集展陳信息,還要從訂閱的學(xué)術(shù)期刊上了解它們的前世今生。

為了講好文物故事,朱曉雪查閱考古信息,“看中”了一組南朝畫像磚,最初以為在常州博物館,經(jīng)過追蹤,發(fā)現(xiàn)在常州市武進(jìn)區(qū)博物館。“這件文物具有鮮明的南朝地域特色,展現(xiàn)了南朝時期中華文明的傳承與創(chuàng)新。我們已寫好了商借函,計劃近期前往溝通,但也做好了準(zhǔn)備——還有備選方案,以館內(nèi)同類型的文物替代?!敝鞎匝┱f。

在南京市博物館,剛剛舉辦過的“中國龍——甲辰年賀歲展”,也是朱曉雪和同事們一起策劃的。生肖展是各博物館“春節(jié)檔”的常見主題展,怎樣在同臺競技中更勝一籌?朱曉雪的秘籍是“新”。

首先,文物是“新”的?!拔覀兞⒆沭^藏,挖掘很少露面或從未展出的文物,讓庫房中沉睡的文物活起來?!敝鞎匝┱f,光有展品還不夠,吸引年輕人的創(chuàng)意來自于蘊(yùn)含巧思的互動環(huán)節(jié):序廳醒目位置有個“生肖大轉(zhuǎn)盤”,將十二時辰與十二生肖排序的傳說對應(yīng)起來,讓不同屬相的參觀者都有體驗(yàn)感;展廳中還設(shè)置了“翻板裝置”,上面畫著與龍的各部位相似的動物,例如龍角像鹿、鱗片像鯉魚、爪子像老鷹,小朋友們將翻板翻過來就完成了龍的拼圖;尾廳中還設(shè)有年輕人喜愛的“蓋章打卡點(diǎn)”,設(shè)計師打造了龍年圖文印章,供游客印在展廳貼紙上表達(dá)新春祝福,也可以印在筆記本上帶回家。

值得一提的是,在尾廳中有一面“尋龍記”的主題照片墻,上面是博物館中的“龍”——這座博物館本身就是古建,屋頂上的吻獸、大門上的鋪首、八字墻上的磚雕等,都有滿滿的“龍”元素,等待參觀者探索、發(fā)現(xiàn)?!巴ㄟ^這個‘彩蛋’,展陳從展廳里延伸到展廳外,增強(qiáng)了青少年與博物館的鏈接?!敝鞎匝┳院赖卣f,賀歲展期間的觀眾量比預(yù)期增加了60%,博物館迎來開門紅。

在朱曉雪所在部門,平均年齡34歲的策展人不斷用自己的創(chuàng)意激活博物館展覽的新意。去年,南京全市博物館參觀人次超過3000萬?!跋Mㄟ^我們的努力,讓更多人愛上博物館?!敝鞎匝┱f。

胡中亞:

“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富、立體的形式廣泛傳播”

“通過史前玉器,我們了解了先民們的精神世界??赡阒绬?,這些玉器還是破解史前社會運(yùn)轉(zhuǎn)之謎的鑰匙呢?!秉c(diǎn)開陜西歷史博物館微信公眾號,打開“聽小姐姐講美玉”系列音頻,胡中亞優(yōu)美清晰的聲音從手機(jī)中傳了出來。

畢業(yè)于西北大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的胡中亞今年35歲,是陜西歷史博物館館員、科研工作部副主任。近幾年,胡中亞作為關(guān)鍵成員參與了陜西歷史博物館策劃實(shí)施、展示中華文明探源工程成果的“早期中國”系列展覽。

2001年啟動的中華文明探源工程,經(jīng)過20余年持續(xù)不斷的深入研究,取得了一系列豐碩成果,實(shí)證了我國百萬年的人類史、1萬年的文化史、5000多年的文明史。

為了把如此宏闊的史前文明進(jìn)程通過展覽的形式全面、深入、多維地呈現(xiàn)給公眾,在前輩的帶領(lǐng)下,胡中亞參與策劃了“早期中國”系列展覽,通過“彩陶·中華”“玉韞·九州”“吉金·中國”3個展覽中的彩陶、玉器、冶金三重視角,依次解讀中華文明起源與早期發(fā)展的偉大進(jìn)程。

“我所在的內(nèi)容設(shè)計組,主要工作是撰寫展覽大綱文本,內(nèi)容包括參展文物的選擇、展板上的文字和圖表等?!焙衼喺f。展覽大綱經(jīng)過考古、陳列等不同領(lǐng)域的專家多輪論證后最終敲定。之后,胡中亞需要根據(jù)大綱準(zhǔn)備文物、招標(biāo)展覽設(shè)計公司、聯(lián)系文物運(yùn)輸公司。

為擴(kuò)大展覽的傳播和影響力,胡中亞和同事們還配套策劃了學(xué)術(shù)、教育、文創(chuàng)等豐富的子項目。比如,在對相關(guān)展覽主題進(jìn)行深度解讀時,她根據(jù)展覽大綱中涉及的細(xì)節(jié)問題,先后邀請了學(xué)界近40位頂尖學(xué)者。為了讓觀眾不僅能看還能聽,展覽開始后,胡中亞就和團(tuán)隊里的小伙伴們一起撰寫音頻文本,“希望可以由淺入深、環(huán)環(huán)相扣,系統(tǒng)地將彩陶、玉器的文化內(nèi)涵闡釋給聽眾。”最終,她們在展期推出了12期“聽小姐姐講彩陶”和10期“聽小姐姐講美玉”系列音頻。

胡中亞喜歡用“歷史文化的擺渡人”來定義所從事的工作?!安┪镳^具備以文物為中心的獨(dú)特教育資源,我們要利用好這個寶貴資源,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富、立體的形式廣泛傳播。”胡中亞說。

《 人民日報 》( 2024年04月14日 05 版)

(責(zé)編:鄒星、魏鑫)

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