馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。”如何深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要論述？今天刊發(fā)的3篇文章，從不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界、歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行、堅(jiān)持發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義等方面進(jìn)行探討。

——編 者

不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

程恩富 孫紹勇

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化�！蔽覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。一百年來(lái)，我們黨在不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，讓馬克思主義永遠(yuǎn)閃耀真理光芒、更加彰顯真理力量，指引我們走好了過(guò)往的奮斗路。走好前方的奮進(jìn)路，需要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。

不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能，一個(gè)根本原因在于我們黨始終注重和不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終，都沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。我們黨自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰，高度重視并致力于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，我們黨洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，持續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)革命、建設(shè)、改革不斷從勝利走向勝利。

在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程中，我們黨賦予馬克思主義鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上指出：“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性是建立在客觀實(shí)際和客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的。只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在一定的歷史條件下將馬克思主義本土化、具體化，才能充分發(fā)揮馬克思主義的作用，讓它迸發(fā)出真理的力量。我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就前進(jìn)一步；黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，黨的理論武裝就跟進(jìn)一步，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。

讓科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色�！痹谕七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，我們黨始終把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同中國(guó)具體實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，讓科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大的生機(jī)活力。

科學(xué)社會(huì)主義基本原則是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基和思想源頭，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不可動(dòng)搖的原則。從一般與特殊的關(guān)系看，科學(xué)社會(huì)主義揭示的是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的具體形態(tài)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的守正創(chuàng)新。把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成解決中國(guó)問(wèn)題的馬克思主義、切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革事業(yè)偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)。鄧小平同志指出：“中國(guó)搞社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)要有中國(guó)的特色。我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義�！敝袊�(guó)特色社會(huì)主義是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程中產(chǎn)生的，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，矢志不渝推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開(kāi)拓了廣闊前景。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，國(guó)際地位空前提高，人民生活由溫飽不足跨越到全面小康，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造與偉大成就，深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界，展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大生命力，彰顯了馬克思主義的真理力量，賦予了馬克思主義嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想譜寫(xiě)了黨的理論創(chuàng)新的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代

習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟�！痹谛抡鞒躺祥_(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之源泉。堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，既原原本本地學(xué)，又帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，準(zhǔn)確把握其理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，深入領(lǐng)會(huì)其精髓要義、歷史地位、重大意義。把學(xué)懂、弄通、做實(shí)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在解決實(shí)際問(wèn)題中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，做到從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去，既在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，又以理論創(chuàng)新推動(dòng)新的實(shí)踐發(fā)展變革。在實(shí)踐基礎(chǔ)上不懈探索時(shí)代發(fā)展的新課題，回答時(shí)代性的重大問(wèn)題，增強(qiáng)理論的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，將科學(xué)理論更好轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，在反映時(shí)代性、注重實(shí)踐性、把握規(guī)律性的統(tǒng)一中彰顯馬克思主義的真理力量。

用馬克思主義真理的力量激活中華文明。中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式，為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果提供了肥沃土壤。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通。例如，中國(guó)傳統(tǒng)“大同社會(huì)”理想與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之間，儒家關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想與馬克思主義實(shí)踐觀之間，都有著契合之處。堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，需要大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)采，讓馬克思主義放射出更加耀眼的真理光芒。

（作者分別為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員、西北工業(yè)大學(xué)教授）

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用馬克思主義觀察時(shí)代把握時(shí)代引領(lǐng)時(shí)代

堅(jiān)持發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

岳 奎

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”。中國(guó)化的馬克思主義，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，體現(xiàn)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又在實(shí)踐基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求不斷創(chuàng)新，講出新話，彰顯了一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，源于馬克思、恩格斯所處的那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。毛澤東同志曾指出：“我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡�！蔽覀凕h是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，觀察中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)和把握不同歷史階段的社會(huì)主要矛盾，部署開(kāi)展黨的各項(xiàng)工作。歷史和實(shí)踐充分表明，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代提出的課題，是中國(guó)共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相結(jié)合，以寬廣視野深入分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況、外部條件、變化趨勢(shì)，既充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，又牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和世界最大發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中存在的短板和不足，有效破解發(fā)展中面臨的問(wèn)題。

堅(jiān)持用馬克思主義把握時(shí)代。馬克思主義從一開(kāi)始便是時(shí)代的產(chǎn)物，它不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了銳利思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。我們黨既毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造，使馬克思主義始終與時(shí)代發(fā)展同步，體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。進(jìn)入新時(shí)代，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的，回答和解決這些新問(wèn)題新矛盾，呼喚新思想新理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷提高應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，繼續(xù)贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。

堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代。馬克思主義博大精深，但并不是自我封閉的理論體系，而是始終站在時(shí)代前沿，不斷吸收時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義的科學(xué)指引下準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，在繼往開(kāi)來(lái)中解答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，既承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫(huà)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，又擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任，飽含對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)人類共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展前景的21世紀(jì)馬克思主義，必將在中華民族復(fù)興史上、馬克思主義發(fā)展史上和人類社會(huì)進(jìn)步史上綻放出更加燦爛的真理光芒。

（作者為華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

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歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行（思想縱橫）

馮鵬志

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這科學(xué)揭示了百年來(lái)我們黨為什么能夠成功，深刻闡發(fā)了未來(lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，為我們黨更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)指明了方向、提供了遵循。

馬克思主義作為科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思主義作為人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。馬克思主義作為實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。馬克思主義作為不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，從而不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然選擇。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族的歷史命運(yùn)，為中華民族偉大復(fù)興提供了根本指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和人間正道。我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命，取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大成就。沒(méi)有馬克思主義，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨；沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。

近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程表明，在近代中國(guó)和中華民族最危急的時(shí)刻，正是因?yàn)檎业讲⒔邮芰笋R克思主義，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了自己理想信念的靈魂，中華民族開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是完全正確的。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。

以史為鑒，可以知興替。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有思想指引。今天，馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出旺盛的生機(jī)活力，21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興正處在關(guān)鍵時(shí)期，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，用馬克思主義的真理光芒照耀我們的前行之路。

（作者為中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部主任、教授）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年08月12日 第 09 版）

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